No edit summary |
m (Text replacement - "།(.*)།" to "$1། །") |
||
| Line 11: | Line 11: | ||
}}{{VerseVariation | }}{{VerseVariation | ||
|VariationLanguage=Tibetan | |VariationLanguage=Tibetan | ||
|VariationOriginal= | |VariationOriginal=འདོད་ཆགས་རྡུལ་ནི་སྤང་ཕྱིར་དང་། །<br>གདུལ་བྱ་ཡི་ནི་པདྨ་ལ། །<br>བསམ་གཏན་ཆུ་ནི་འབབ་ཕྱིར་དེ། །<br>ཆུ་དག་རྫིང་དང་མཚུངས་པ་ཉིད། ། | ||
|VariationOriginalSource=[https://adarsha.dharma-treasure.org/kdbs/degetengyur/pbs/2916180 Dege, PHI, 124] | |VariationOriginalSource=[https://adarsha.dharma-treasure.org/kdbs/degetengyur/pbs/2916180 Dege, PHI, 124] | ||
|VariationTrans=[Buddhahood] is like a pond with very clear water<br>Because it has eliminated the turbidity of the silt of desire<br>And because it sprinkles the water of dhyāna<br>Upon those to be guided, who resemble lotuses. | |VariationTrans=[Buddhahood] is like a pond with very clear water<br>Because it has eliminated the turbidity of the silt of desire<br>And because it sprinkles the water of dhyāna<br>Upon those to be guided, who resemble lotuses. | ||
Latest revision as of 11:30, 18 August 2020
Ratnagotravibhāga Root Verse II.12
Verse II.12 Variations
स्वच्छाम्बुह्रदवद्रागरजःकालुष्यहानितः
विनेयाम्बुरुहध्यानवार्यभिष्यन्दनाच्च तत्
विनेयाम्बुरुहध्यानवार्यभिष्यन्दनाच्च तत्
E. H. Johnston as input by the University of the West.[1]
svacchāmbuhradavadrāgarajaḥkāluṣyahānitaḥ
vineyāmburuhadhyānavāryabhiṣyandanācca tat
vineyāmburuhadhyānavāryabhiṣyandanācca tat
E. H. Johnston as input by the University of the West.[2]
འདོད་ཆགས་རྡུལ་ནི་སྤང་ཕྱིར་དང་། །
གདུལ་བྱ་ཡི་ནི་པདྨ་ལ། །
བསམ་གཏན་ཆུ་ནི་འབབ་ཕྱིར་དེ། །
ཆུ་དག་རྫིང་དང་མཚུངས་པ་ཉིད། །
གདུལ་བྱ་ཡི་ནི་པདྨ་ལ། །
བསམ་གཏན་ཆུ་ནི་འབབ་ཕྱིར་དེ། །
ཆུ་དག་རྫིང་དང་མཚུངས་པ་ཉིད། །
[Buddhahood] is like a pond with very clear water
Because it has eliminated the turbidity of the silt of desire
And because it sprinkles the water of dhyāna
Upon those to be guided, who resemble lotuses.
Because it has eliminated the turbidity of the silt of desire
And because it sprinkles the water of dhyāna
Upon those to be guided, who resemble lotuses.
[L’état de bouddha] est comparable à une étendue d’eau pure
Où le sédiment du désir a déposé Et où l’eau de la concentration Baigne les disciples pareils à des lotus.
Charrier, Christian and Patrick Carré. Traité de la Continuité suprême du Grand Véhicule. Plazac: Éditions Padmakara, 2019.
RGVV Commentary on Verse II.12
Tibetan
English
Sanskrit
Chinese
Full Tibetan Commentary
Full English Commentary
Full Sanskrit Commentary
Full Chinese Commentary
Other English translations
Obermiller (1931) [7]
- Through the removal of the dust of Desire,
- And by pouring forth the waters of transic meditation,
- To the converts that resemble lotuses,
- (Buddhahood) is like a lake of purest water.
Takasaki (1966) [8]
- It is like a pond filled with shining water
- Because of its rejecting the dirtiness of the dust of Desire,
- And because of its sprinkling the water of meditation
- On the disciples who are like lotus flowers.
Fuchs (2000) [9]
- Having eliminated the silt of desire,
- he lets the waters of meditative stability
- flow onto the lotus[-like] disciples,
- and thus resembles the lake of pure water.
Textual sources
Commentaries on this verse
Academic notes
- Digital Sanskrit Buddhist Canon Unicode Input
- Digital Sanskrit Buddhist Canon Unicode Input
- Brunnhölzl, Karl. When the Clouds Part: The Uttaratantra and its Meditative Tradition as a Bridge between Sūtra and Tantra. Boston: Snow Lion Publications, an imprint of Shambhala Publications, 2014.
- Skt. buddhabhāvanidarśanam, DP "The definite attainment of the buddhakāya" (sangs rgyas sku ni nges thob pa).
- VT (fol. 14r3) glosses "what is useless" (phalgu) as "husks" (tvak), which corresponds to DP shun pa.
- VT (fol. 14r4) says that "the very qualities are the substance [of buddhahood]."
- Obermiller, E. "The Sublime Science of the Great Vehicle to Salvation Being a Manual of Buddhist Monism." Acta Orientalia IX (1931), pp. 81-306.
- Takasaki, Jikido. A Study on the Ratnagotravibhāga (Uttaratantra): Being a Treatise on the Tathāgatagarbha Theory of Mahāyāna Buddhism. Serie Orientale Roma 33. Roma: Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente (ISMEO), 1966.
- Fuchs, Rosemarie, trans. Buddha Nature: The Mahayana Uttaratantra Shastra. Commentary by Jamgon Kongtrul and explanations by Khenpo Tsultrim Gyamtso. Ithaca, N. Y.: Snow Lion Publications, 2000.
།ཚིགས་{br}སུ་བཅད་པ་གཉིས་པོ་འདིའི་དོན་ནི་མདོར་བསྡུ་ན། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཆུ་མཚོ་སོགས་བཞིན་འདོད་ཆགས་སོགས། །གློ་བུར་ཉོན་མོངས་དག་པ་ནི། །མདོར་ན་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །འབྲས་བུ་ཡིན་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པའི། །{br}སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་ངེས་ཐོབ་པ། །དེ་ནི་རྗེས་ལས་ཐོབ་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་འབྲས་བུ་ཡིན་པར་བསྟན། །འདོད་ཆགས་རྡུལ་ནི་སྤང་ཕྱིར་དང་། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་པདྨ་ལ། །བསམ་གཏན་ཆུ་ནི་འབབ་ཕྱིར་དེ། །ཆུ་དང་རྫིང་དང་མཚུངས་པ་ཡིན། །ཞེ་སྡང་སྒྲ་གཅན་ལས་གྲོལ་བས། །སྙིང་རྗེ་{br}བྱམས་ཆེན་འོད་ཟེར་གྱིས། །འགྲོ་བ་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་ན་དེ། །དྲི་མེད་ཟླ་བ་ཉ་བ་བཞིན། །གཏི་མུག་སྤྲིན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བས། །འགྲོ་བ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱིས། །མུན་པ་སེལ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཉིད། །དེ་ནི་དྲི་མེད་ཉི་མ་བཞིན། །མི་མཉམ་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ཕྱིར། །དམ་ཆོས་རོ་ནི་{br}སྦྱིན་མཛད་དང་། །ཤུན་པ་དང་ནི་བྲལ་ཕྱིར་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་སྦྲང་རྩིའི་སྙིང་པོ་བཞིན། །དག་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་རྫས་ཀྱིས་ནི། །དབུལ་བ་སེལ་བར་བྱེད་ཕྱིར་དང་། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་སྨིན་བྱེད་ཕྱིར། །གསེར་དང་གཏེར་དང་ལྗོན་པ་བཞིན། །རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཕྱིར་དང་། །རྐང་གཉིས་{br}བདག་པོ་མཆོག་ཕྱིར་དང་། །རིན་ཆེན་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པའི་ཕྱིར། །དེ་ནི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་གསེར་བཞིན།